ولا تكونوا شتّامين لعّانين : ولحق عمرو بن الحمق الخزاعي بحجر بن عديّ الكندي وخرجا يجاهران بلعن أهل الشام ، وبلغ ذلك الإمام ، فأرسل إليهما : أن كفّا عمّا يبلغني عنكما ! فأتياه فقالا : يا أمير المؤمنين ، ألسنا محقّين ؟ ! فلم منعتنا من شتمهم ؟ ! فقال عليه السّلام لهما : كرهت لكم أن تكونوا شتّامين تشتمون وتتبرءون ، ولكن لو وصفتم مساوي أعمالهم فقلتم : من سيرتهم كذا وكذا ومن عملهم كذا وكذا ، كان أصوب في القول وأبلغ في العذر . ولو قلتم - مكان لعنكم إياهم وبراءتكم منهم - : اللهم احقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بيننا وبينهم ، واهدهم من ضلالتهم ، حتى يعرف الحقّ منهم من جهله ، ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به . كان هذا أحبّ إليّ وخيرا لكم « 1 » . فقالا : يا أمير المؤمنين ، نقبل عظتك ونتأدّب بأدبك . ثمّ قال عمرو بن الحمق : إني واللّه يا أمير المؤمنين ما أجبتك ولا بايعتك على قرابة بيني وبينك ، ولا إرادة مال تؤتينيه ، ولا التماس سلطان يرفع ذكري به ، ولكن أجبتك لخمس خصال :

--> ( 1 ) وقعة صفين : 103 ، وفي نهج البلاغة خ 206 ، ومصادره في المعجم المفهرس : 1391 . واختزل الخبر القاضي النعمان المصري المغربي في شرح الأخبار 2 : 165 فقال : سمعه يلعن أهل الشام فقال له : لا تلعنهم والعن معاوية وعمرو بن العاص وشيعتهما ، وهو كان يلعنهم في قنوته ، وكذلك لعن رسول اللّه رؤوس المشركين وأتباعهم يوم أحد ومنهم أبو سفيان ومعاوية . هذا ، ولكن سيأتي أنّ هذا إنما كان بعد حكم الحكمين بالباطل ، والتبس الأمر هنا على القاضي النعمان .